赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gègpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古代(dài)的(de)这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一(yī)点畏(wgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到(dào)目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反正最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来了(le)。所以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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