食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思-橘子百科-橘子都知道

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯(wéi)心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥是“唯(wéi)心主义者”是指以在思(sī)维和存在、精神(shén)和物质的关(guān)系(xì)这个哲学基本问(wèn)题(tí)上，认为精神（意识）第(dì)一性(xìng)，物(wù)质第二性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产物(wù)为指(zhǐ)导的(de)人的。

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唯物主义者和唯心主义者(zhě)什(shén)么意(yì)思，唯心主义者是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思(sī)维(wéi)和存在(zài)、精神和物质(zhì)的关系(xì)这(zhè)个(gè)哲学基本问(wèn)题上，认(rèn)为精(jīng)神（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神的产物(wù)为指导(dǎo)的(de)人。

　　唯心主义有两种基本表(biǎo)现形式：客观唯(wéi)心主义和(hé)主观唯(wéi)心主义。

　　客观唯心(xīn)主(zhǔ)义认(rèn)为，在现(xiàn)实世界之(zhī)外(wài)独立存在着一(yī)种客观(guān)精神，它是(shì)世(shì)界的本(běn)源，世界万物(wù)是(shì)由(yóu)它(tā)产生（派生）出来(lái)的。

　　其著名代(dài)表(biǎo)人(rén)物，有中国的(de)朱熹、古希腊的(de)柏(bǎi)拉图和德国的黑(hēi)格(gé)尔等(děng)。

　　主观唯(wéi)心主(zhǔ)义是把(bǎ)人的主观精神（意识、观念等(děng)）作为(wèi)认识(shí)世界(jiè)的出发点(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思diǎn)，存在主观精神之(zhī)中的是认知上的世界(jiè)，是主观(guān)精神的产物，而(ér)并非真正客观上(shàng)的(de)世界。

　　主要(yào)代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德国的费希特等。

什么是唯物主义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是物质第一性，意识第二性(xìng)。

　　物质(zhì)决(jué)定意识。

　　在(zài)唯(wéi)物主义的发展(zhǎn)过程中，根据对(duì)“物质”认识(shí)的(de)深(shēn)度和广度羡氏的不同，又划分为三种形态：

　　古代朴素(sù)唯(wéi)物主(zhǔ)义把世界(jiè)的本原看作(zuò)是一种(zhǒng)或几(jǐ)种(zhǒng)实(shí)物(wù)；近代形而上学唯物主义随着近代物理学(xué)的(de)发展它把世(shì)界的本原看作是兄配(pèi)散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义即(jí)马克思主义哲学(xué)，把世界的本(běn)原归结为物(wù)质(zhì)。

　　二、唯心主义(yì)认(rèn)为意识第一性，物质(zhì)第(dì)二(èr)性。

　　又(yòu)分为了主观唯心主(zhǔ)义和客观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)。

　　这是考试中的易错知识(shí)点。

　　主观唯(wéi)心主义主张世(shì)界的本原是人的精神；客观(guān)唯心主义主张世界(jiè)的本原是脱离物质(zhì)世(shì)界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客观实(shí)在(zài)性(xìng)，物(wù)质的根(gēn)本属性是运动(dòng)。

　　两者(zhě)是不同的(de)，前者(zhě)是区别于意识而言的唯一(yī)特性。

　　后(hòu)者是指物质具有的属(shǔ)性中(zhōng)最(zuì)根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世界的本原是(shì)物质(zhì)，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质是(shì)物质(zhì)，这(zhè)揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二性(xìng)而言的。

　　意识是物质的(de)反映，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意(yì)识的能动作用，首(shǒu)先(xiān)表现于人的意识能正确反映客观(guān)世界，其次集中表现于(yú)意识能反(fǎn)作用客(kè)观事物。

　　前(qián)者(zhě)不(bù)排斥意识对物质的反映有(yǒu)错误(wù)的方(fāng)面，但强调能正确反映(yìng)，要求(qiú)人类不断(duàn)探索，追求真理。

　　后者在前者(zhě)的基础上得出两方面：正(zhèng)确的意识促进(jìn)事物的发展，错误(wù)的意(yì)识阻碍(ài)事(shì)物(wù)的(de)发展。

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