然则全国之事的(de)然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的(de)然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能(néng)让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论和(hé)办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育(yù)含义的寓(yù)言(yán)故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的(de)老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的(de)思想和(hé)知道(dào)具有较大(dà)的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河(hé)流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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