赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个方小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士(shì)用一系(xì)列(liè)的(de)操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真。

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