提到(dào)湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听过。不论(lùn)是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多(duō)剧(jù)情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技术(s威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家hù)起源于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了死者的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然(rán)以失去(qù)生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行(xíng)走的？对于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程(chéng)也必须(xū)是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现他(tā威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家)们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析(xī)认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的(de)一般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家