盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰无可厚非是什么意思腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日(rì)三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难无可厚非是什么意思(nán)免(miǎn)会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区(qū)之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两方的家无可厚非是什么意思庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无可厚非是什么意思