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苏州是几线城市呢

苏州是几线城市呢 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗(ma)

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  太乙(yǐ)天尊(zūn),他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平起平(píng)坐,应化十(shí)方救苦救难(nán),大慈(cí)大(dà)悲,拥有(yǒu)无边神通,无边法力(lì),座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱大门(mén),佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说,

  但是太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象(xiàng)征血(xuè)池化为莲(lián)池,跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观(guān)世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救难(nán),大慈大(dà)悲(bēi),普渡众生,太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已,太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁?

  是东极青华大帝的。

  太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东极青华(huá)大帝。

  东(dōng)极青华大帝(dì),又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

  太乙救苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的(de)左(zuǒ)右侍(shì)者。

  太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严(yán)宫,可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

  对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满之人,太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭,散百宝之(zhī)祥光,接引其登天成仙。

  形(xíng)象:

  太乙救苦天(tiān)尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕(miǎn)旒,身着(zhe)霞衣,妙道真身(shēn),紫金(jīn)瑞相,端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座(zuò)上(shàng),身下(xià)一九头青狮口吐焰,簇(cù)拥宝座。

  环绕九色神光(guāng),放射万(wàn)丈光芒。

  众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

  下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn),簇拥宝座,头上环(huán)绕九色神(shén)光,放(fàng)射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

  《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

  观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

  共同的救(jiù)苦(kǔ)职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

  民间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

  太乙(yǐ)救苦天尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝,是四御中排名第二的大(dà)帝。

  四御是天庭最高的(de)行政机构(gòu),相当于行政院。

  太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

  除(chú)了行政(zhèng)外(wài),他(tā)还兼任军事类的(de)职位。

  军事上的职位包括东(dōng)天门的军事部署与安全。

  这是(shì)非常重要的实权部门。

  孙悟空走过东天(tiān)门,东极青华大帝给(gěi)过他面子。

  所以,孙悟(wù)空(kōng)认为,天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

  其实(shí),这是很不对的。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽容(róng),并没有兄弟情。

  如果(guǒ)排位的话,玉(yù)帝排在第一,尽管(guǎn)他(tā)的(de)权(quán)势(shì)未(wèi)必(bì)是最大的(de),但是排位第(dì)一的(de)现实是不能变的(de)。

  这(zhè)是(shì)元(yuán)始天尊的(de)契约,一时(shí)半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变(biàn)。

  排在第二(èr)位的是老君。

  老君(jūn)是实际的一把手,但是排名在第二位,足见他已经退(tuì)休,变成(chéng)了天庭的顾问。

  排名第(dì)三的(de)是(shì)紫微大帝,他是四御(yù)排名第一的大帝,势力非常大。

  排(pái)名第四的是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)。

  当然,还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

  他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天(tiān)尊没法比(bǐ),是因为太乙救苦天尊还有一个工作,权力巨大(dà)。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御,负责三界修仙的考察,谁能成(chéng)仙,谁该多如地狱等,是他说(shuō)了算。

  更重要(yào)的(de)是,地(dì)狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理的。

  他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与(yǔ)关门。

  从天庭到人(rén)间再到幽冥界,所(suǒ)少有的部(bù)门都(dōu)有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

  尽管(guǎn)他极为谦和,但是他的势(shì)力就是这么大(dà)。

  老君(jūn)要给(gěi)他(tā)面子,真武大帝也(yě)要(yào)给他面(miàn)子(zi)。

  尽(jǐn)管真武大帝是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子,但是连进(jìn)入四御(yù)的资格都没有,仅仅进入(rù)了四府。

  他在四(sì)府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉(sù)我

  太乙天(tiān)尊(zūn),全称(chēng)为太(tài)乙救(jiù)苦天尊,又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

  太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗,每年的(de)农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

  据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响,通常在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子,手持净(jìng)瓶,脚踩莲(lián)花,与佛教(jiào)的(de)文殊菩(pú)萨(sà)和观(guān)音有类似。

  对于(yú)太乙天尊的(de)形(xíng)象,唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记》中说,太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花,九色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰,簇拥宝座,头上环(huán)绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

  又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称(chēng)他:身骑(qí)狮(shī)子,手持杨柳蘸洒琼浆,以救苦(kǔ)度(dù)亡。

  道教(jiào)认为(wèi),太(tài)乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂,对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的(de)人(rén),太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭(yù),散百宝(bǎo)之祥光,接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

  大型道教宫观(guān),一般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

  民间则在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖(zǔ)时机,或(huò)作醮、超度等(děng)法事方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位(wèi)或(huò)香火。

  太(tài)乙救苦天尊信仰,于(yú)中元节得到(dào)极大的发(fā)挥(huī),道(dào苏州是几线城市呢)教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君,人称大士爷或(huò)普渡公,主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼,护佑冥、阳(yáng)两界。

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