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伯(bó)乐一顾中的伯乐看的(de)是什(shén)么动物(wù)，伯乐一顾(gù)中的(de)伯(bó)乐看的是什么(me)东(dōng)西

　　“伯乐一顾(gù)”中的“伯乐”看的是马(mǎ)，伯乐本名孙阳，善(shàn)相马，字子良，又称(chēng)王良。

　　他是春秋(qiū)时代的人(rén)。

　　由于他对马的(de)研究非(fēi)常出色，人们便忘记了他本来(lái)的名字，干(gàn)脆称他为伯乐。

　　伯乐在秦(qín)国富国(guó)强兵(bīng)中(zhōng)，作为(wèi)相马立下汗(hàn)马功劳，得到秦穆(mù)公信赖(lài)，被封为(wèi)“伯乐将(jiāng)军(jūn)”。

　　伯乐后来将毕生经验总结写成我(wǒ)国历史(s水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼hǐ)上第一部相马(mǎ)学著作《伯乐相马经》。

　　《相马经(jīng)》当他年水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼老的时候(hòu)，他的(de)儿子很想将(jiāng)这项专(zhuān)门技(jì)能(néng)继承(chéng)下来，以免(miǎn)失传。

　　于是他把伯乐(lè)写的《相(xiāng)马经(jīng)》读得烂(làn)熟。

　　《相马经》上描写千里马的外形(xíng)是“额(é)头(tóu)隆起，双眼突出，蹄子好象垒起的酒药饼。

　　”他就依照(zhào)这一条，拿着(zhe)经文出去“相马”了。

伯乐(lè)一(yī)顾中的伯(bó)乐看的是什么?

　　“伯乐(lè)一顾”中的“伯(bó)乐”看的是马(mǎ)，伯乐本名孙阳，善相马，字子良，又称王良。

　　他是(shì)春秋时(shí)代的人。

　　由于他对马的研究敬扮(bàn)非(fēi)常出色(sè)，人们便忘(wàng)记了他本来(lái)的名字(zì)，干脆称他为(wèi)伯乐。

　　伯乐(lè)在秦国富(fù)国(guó)强兵中，作(zuò)为相马(mǎ)立下汗(hàn)马功劳，得到秦(qín)穆(mù)公信赖(lài)，被封为“伯乐将(jiāng)军”。

　　伯乐后来将毕(bì)生经验总结(jié)写成我国历史(shǐ)上第一(yī)部相马学著作《伯乐相马经(jīng)》。

　　《相马经(jīng)》当他(tā)年老(lǎo)的(de)时(shí)候(hòu)，他的儿(ér)子很想(xiǎng)将这项专门技能继承下来(lái)，以免失传。

　　于是他把伯乐写的《相马经(jīng)》读得烂(làn)熟。

　　《相马(mǎ)经樱裂(liè)》上描写千里马(mǎ)的外形是“额头隆起，双眼(yǎn)突出，蹄子好象垒起的酒药饼。

　　”他就依(yī)照这(zhè)一(yī)条，拿(ná)着经文出(c水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼hū)去(qù)“相(xiāng)马”了(le)。

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