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一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

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兵革非不坚利也(yě)的(de)兵革的意思(sī),兵革非不坚利也的(de)意(yì)思坚利

  “兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助,失一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好寡助》:“城(chéng)非不高也,池(chí)非不深(shēn)也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是有利地(dì)势不如人和也(yě)。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之界,固国(guó)不以山溪之险,威全国(guó)不(bù)以兵革之利。

  ”译文(wén):城墙并不(bù)是不高啊,护(hù)城河并(bìng)不是(shì)不深啊,兵器(qì)配备也并不是不精巧啊,粮食供(gōng)应(yīng)也(yě)并(bìng)不是不充足啊(a),可(kě)是,守(shǒu)城一方仍是弃城而逃,这是由于(yú)作(zuò)战(zhàn)的地(dì)舆局势(再好),也(yě)比不上深得(dé)人心、内部联(lián)合(hé)啊。

  所(suǒ)以说:使大众久(jiǔ)居下来而不迁到其它的当地去,不(bù)能依(yī)托划定边(biān)境的(de)边界,巩固国防不能靠山(shān)河(hé)的险峻,震撼全国不能靠武(wǔ)力的强(qiáng)壮。

  《得道多助(zhù),失道(dào)寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》,指站在(zài)正(z一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好hèng)义、善良(liáng)方面,会(huì)得到多数人的支(zhī)撑协助;

  违反道义、善良,必定陷(xiàn)于孤(gū)立(lì)。

  文章经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层层递进(jìn)。

  证明了“有(yǒu)利地(dì)势不如有利地(dì)势,有利地势(shì)不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是(shì)什么(me)意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利(lì)。

  此句语出《孟子(zi):有利(lì)地势不如有利地(dì)势(shì),有利地势(shì)不如人和(hé)》,其间,兵指兵器(qì),革指其他配备(bèi)。

  全句的意思(sī)是:作战(zhàn)的兵器和(hé)配备(bèi)不是不精巧啊!

  原文中(zhōng),孟子强调了战役中主观因素的重春睁要性,人(rén)和在战役(yì)中的主导作用。

  “坚(jiān)利(lì)”的引(yǐn)用(yòng)释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》:“士卒之(zhī)熟练者(zhě)众寡(guǎ)?器械之(zhī)坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘(liú)献廷《广阳(yáng)杂记》卷四(sì):“火(huǒ)器兵仗(zhàng),坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美(měi)彪等(děng)《中国(guó)通史》第二编第二(èr)章第四节:“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚利(lì),四万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

  ”

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