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徙(xǐ)木立信的故(gù)事(shì)阐明(míng)晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十(shí)金。

　　杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(w杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果ǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一(yī)根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到(dào)惊奇(qí)，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国(guó)国(guó)民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理？法则而(ér)不善，则不唯无美(měi)好之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以(yǐ)阻挠(náo)此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之(zhī)记载，而(ér)求其(qí)利国福民巨大(dà)之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅(yāng)当(dāng)孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲(pí)惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公(gōng)民(mín)之(zhī)权(quán)力，务耕织(zhī)以(yǐ)增(zēng)进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而(ér)不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千年来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各(gè)答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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