割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我们(men)如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢zuò)的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利(lì)，但卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢是之(zhī)后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的(de)他(tā)的(de)约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生(shēng)活在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割(gē)礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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