赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地(d氯化钾相对原子质量是多少，ì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而(ér)下法是(shì)由人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人(ré氯化钾相对原子质量是多少，n)可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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