京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里)为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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