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华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思,吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用(yòng)法

  意思:美(měi)丽。

  出(chū)处:战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节(jié)选

  邹(zōu)忌修八尺有余,而形貌昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓(wèi)其妻曰(yuē):“我孰与城北徐公美?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也?”城北徐公,齐(qí)国(guó)之(zhī)美丽者也(yě)。

  忌(jì)不自信,而复(fù)问其妾曰:“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美(měi)?”妾曰:“徐(xú)公何能(néng)及君(jūn)也(yě)?”旦日(rì),客从外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

  ”明日徐公来,孰(shú)视之,自以为不如;

  窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之(zhī)美我者,私(sī)我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客之(zhī)美我者,欲有求于(yú)我也。

  ”

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译(yì)

  邹忌(jì)身(shēn)长五十(shí)四·寸左右,而(ér)且形象外貌(mào)光艳(yàn)美(měi)丽。

  有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào),照着镜子,对他的妻(qī)子说:“我与城(chéng)北的(de)徐(xú)公相比,谁(shuí)更美丽呢?”他的妻(qī)子(zi)说:“您(nín)美极了(le),徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢?城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的(de)男子(zi)。

  邹忌不(bù)相信自己(比(bǐ)徐公美),于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”妾说(shuō):徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈(tán)话,邹忌问客人道:“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公不(bù)如(rú)您(nín)美丽(lì)啊。

  ”

  又(yòu)过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹(zōu)忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得(dé)不如他(tā)美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻(qī)子认(rèn)为我美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我美(měi),是惧怕我;

  客人赞美(měi)我美,是有事(shì)情要求(qiú)于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(jì)(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人(rén)。

  《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌,齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

  他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn),主张革新政治,修订(dìng)法律,选(xuǎn)拔人才(cái),奖励(lì)贤臣,处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏,并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng),从此齐国渐强。

  前360年前后(hòu),齐威(wēi)王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革,“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处(chù):战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰视之,自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如;窥(kuī)镜而自视,又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰(yuē):“吾妻(qī)之(zhī)美我者,私我也;妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者(zhě),畏我也;客之美(měi)我(wǒ)者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

  译(yì)文:又过了一天(tiān),徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我的妻子认斗举为我(wǒ)美(měi),是偏爱我(wǒ);我的小妾认为我美,是惧怕我;客(kè)人赞(zàn)美我美,是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之明,善(shàn)于思考,勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

  又(yòu)表现(xiàn)了齐威(wēi)王(wáng)知错(cuò)能改,从谏如流的明君形(xíng)象(xiàng),和革除弊(bì)端,改良政(zhèng)治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

  告(gào)诉(sù)读(dú)者居上者只(zhǐ华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思)有广空中碧(bì)开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功(gōng)。

  文章以“孰(shú)美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为(wèi),并因小悟大(dà),将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有机地(dì)联系起来(lái)。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的(de)生活(huó)体悟,委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路,改(gǎi)革弊政(zhèng),整(zhěng)顿吏治,从而收到很(hěn)好的效果。

  创作背景(jǐng):春秋战国之际,七雄并立,各国(guó)间的兼并战争(zhēng),各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争,都异常尖(jiān)锐激烈。

  在(zài)这(zhè)激烈动荡的(de)时代,“士”作为(wèi)一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

  他们以自(zì)己的才能和学(xué)识,游说(shuō)于各国之间,有的主张连横,有的主张(zhāng)合纵,所(suǒ)以,史称这些人(rén)为策士或纵横家。

  他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略,为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务,并且往往利用当(dāng)时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳,施(shī)展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

  各国(guó)统治者也认识到,人心(xīn)的向背,是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定(dìng)性(xìng)因素。

  失去(qù)了(le)民心华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思,国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他们(men)争相招揽人才,虚心纳(nà)谏,争取(qǔ)“士”的支持。

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