释(shì)明心是妙(miào)智(zhì)寺的和(hé)尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家(jiā)的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是(shì)那(nà)个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得(dé)特别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，大底上都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不(bù)过释明心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络上(shàng)有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修(xiū)行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面(mi无锡市是几线城市àn)去守青灯呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始也不(bù)同(tóng)意的，但是后来在释明(míng)心的坚(jiān)持(chí)下(xi无锡市是几线城市à)还是同意了，这才有了(le)释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释(shì)明(míng)心(xīn)一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的(de)他是不是(shì)已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了(le)更深入的考量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心面相的(de)时(shí)候都会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的(de)多，传他前世(shì)一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家的(de)人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而言(yán)就(jiù)是一个比较(jiào)离(lí)群索居的人群，可是随着时间的推移(yí)和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了(le)与时(shí)俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去(qù)做(zuò)的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身的(de)浮躁(zào)之气(qì)，只有静下(xià)心人(rén)才能冷静的看待和处(chù)理任何问(wèn)题(tí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无锡市是几线城市