还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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