七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既(jì)日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，三件套是哪三件自缨已降(j三件套是哪三件iàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五(wǔ)日(rì)夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对(duì)之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人(rén)八(bā)月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月(yuè)十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤三件套是哪三件壁为题的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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