提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一(yī)种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区(qū)、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的(de)？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸(shī)人(rén)会(huì)事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必(bì)须(xū)是三(sān)更半夜，而(ér)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编(biān)造(zào)出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如(rú)何同时(shí)运多具(jù)尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得(dé)前(qián)进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的(de)，走的(de)一般(bān)都是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们(men)为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的(de)名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药材(cái)带出大山卖(mài)得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的心愿而将某些传(chuán)统文(wén)化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计(jì)方式的结果。

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