双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及(jí)双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古代(dài)的双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要(yào)结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

双修是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是大(dà)家对男女双修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平(píng)凡的(de)色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心两(liǎng)方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一(yī)阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思(sī)就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求(qiú)的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

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