社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于(yú)社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问(wèn)题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节(jié)。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日(rì)，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié)，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造中国有多少万大军，中国多少万兵力庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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