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高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(y除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗á)抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗>

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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