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吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西

吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些?是四(sì)大哲学流派有:犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人,四大哲学流派有哪些特点,四大哲学流派(pài)包括哪些,六大哲学流(liú)派,哲学的四大派别等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答案:

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意(yì)思

吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西  四大哲(zhé)学流派意思如下:

  1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

  马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和(hé)实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维,可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当(dāng)代哲学发(fā)展(zhǎn)的(de)正确(què)方向(xiàng)。

  2、人本主义哲学

  人本主义哲学(xué)强调,哲(zhé)学(xué)要以人为中(吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西zhōng)心,关注(zhù)人的问题。它主张,哲学是人的(de)哲(zhé)学,而(ér)不应成(chéng)为(wèi)脱离(lí)人(rén)的(de)现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化要重视(shì)人(rén),尊重人,维护人的权(quán)利。它反对束缚人的(de)文化(huà),维护(hù)人的真(zhēn)实存在,主张充(chōng)分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性(xìng)的(de)研究,意义重(zhòng)大,深化了(le)对人性的认识(shí)。

  3、科学主义哲学

  科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上,取得了重大成(chéng)果,开辟了语言哲学的(de)新领(lǐng)域(yù)。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学,要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语言分(fēn)析,重视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实。

  4、后现代(dài)主义哲学

  后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学重(zhòng)视(shì)实践,强(qiáng)调人(rén)应由观察者,变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性,容纳一(yī)切思想,容纳一切方(fāng)法,强调人(rén)们(men)在(zài)认(rèn)识世界时(shí),要站在不同(tóng)的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

  是四大哲学流派有:犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派,普(pǔ)遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de),另一人(rén)物第欧(ōu)根(gēn)尼(公元前404-公元前323)则(zé)因为住在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是(shì),人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图学派,代(dài)表人物是柏拉图,而新柏拉图(tú)学派则是公元3~6世纪流行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是(shì)亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)(约175~约242)。斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派,斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)",就是神性,它是世界的主宰,个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派,伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭,这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步,同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐,而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的。

  现代(dài)西(xī)方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别,是近代西(xī)方哲学的继续。

  现代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形(xíng)形色色,但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义(yì)(实证主义)与人(rén)本主义(非理(lǐ)性主(zhǔ)义)两(liǎng)大思潮。

  现(xiàn)代(dài)西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国(guó)的(de)经验主义,强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用,关注自然科(kē)学的哲学问题。

  科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十(shí)年(nián)代,第一代是(shì)孔德的实证主义;流行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的(de)后裔,是现(xiàn)吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西代科学主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代(dài);实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系,而逻辑(jí)实证主义(yì)则是马赫主义(yì)的直(zhí)接(jiē)后裔,是实证主义(yì)的第三代;从二十(shí)世纪五十年代到(dào)六十年代(dài),一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义;自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后,波(bō)普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落,代之而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等人的(de)历史(shǐ)主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

  代表人物为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)(公元前(qián)485—375年(nián)),也是他(tā)首次提(tí)出的。

  唯我论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道(dào)自(zì)己的存在(zài),而头脑(nǎo)之(zhī)外的(de)任何东西,都不可(kě)能被知道存在。

  唯(wéi)我论(lùn)者强调主观(guān)现(xiàn)实,即使外部有东西,也无法(fǎ)知(zhī)道,即使对它(tā)有所(suǒ)了解,关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

  一件(jiàn)事物对一个人(rén)来说(shuō)是真的(de),对另外(wài)一个(gè)人来说(shuō)可能不(bù)是(shì)真的。

  唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

  后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

  决定论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn),包括人(rén)类(lèi)的(de)认知和行为、决定和行动,都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决(jué)定。

  决定(dìng)论(lùn)有多种形式,例如(rú)神(shén)学决(jué)定论(lùn),基因决定论,环(huán)境决定论,神秘主义决(jué)定论。

  神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决(jué)定(dìng)的,人(rén)类没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

  功利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意(yì)好,苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义》(1863)联系最(zuì)为密切(qiè)。

  功利主义是一种伦理学(xué)说,功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献,即为了(le)大多数人的幸福。

  它强调结果,即(jí)意味着某种行(xíng)为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

  也就(jiù)是目(mù)的(de)证明了手段。

  功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论,他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学派

  古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派:

  1、伊壁鸠鲁学派(pài)

  伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论(lùn),认为人(rén)死魂灭,这是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进(jìn)步,同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

  但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐,而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

  伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制,目的就是要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人身心的(de)侵袭(xí)。

  2、怀疑(yí)学派

  怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分,否定美的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

  认为建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

  反对古希腊(là)罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观点,认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

  3、斯(sī)多葛派

  斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

  所谓(wèi)"世(shì)界理性",就是神性,它(tā)是世界的主宰,个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。

  所以,斯多(duō)葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

  在社会生活中,斯多葛派强调(diào)顺从天命(mìng),要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位,要恬淡寡欲。

  自称是世界(jiè)主义者(zhě),打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统(tǒng)界限,宣扬人类是一个整体(tǐ),只(zhǐ)应(yīng)有一个国家,一种公民,即宇宙公民。

  而(ér)这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

  4、犬儒(rú)主义

  犬儒学派认为:人们的(de)苦痛分两种,一种(zhǒng)源自物质,另外(wài)一(yī)种是精神(shén)。

  精(jīng)神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才(cái)是(shì)真正的满足。

  认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级,而是(shì)家庭。

  即(jí)子女与父母关系(xì)的(de)确(què)立,丈夫和(hé)妻子对(duì)对方(fāng)的唯(wéi)一认(rèn)同,家庭(tíng),子(zi)女,配(pèi)偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪(lán)的根源,导致了社会的不公。

  扩(kuò)展资料:

  古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段:

  古代对道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第一批古希腊思想(xiǎng)家,终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

  传统将其区分为三个阶段(duàn)。

  第一个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时期,主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想,提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

  这一时期有关伦理(lǐ)道德的(de)思想丰(fēng)富(fù)多姿,独立于(yú)苏格(gé)拉底派(pài)而(ér)存在(事(shì)实上,这(zhè)些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人(rén),却很不恰当地被划分为前苏格拉底派)。

  第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德。

  事实上(shàng),这三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十分紧(jǐn)密(mì):柏(bǎi)拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒,而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

  古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希腊(là)化哲学(xué),其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

  这些学派的思(sī)想之所以留存久远,与后人(rén)的致力发(fā)展有关。

  比如(rú)斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的(de)。

  参考资(zī)料:百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

  参考资料:百度百科-怀疑学派

  参考资料:百度百科-斯多葛学派

  参考资料(liào):百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

  参(cān)考资料:中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回(huí)答我们(men)的道德困境

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