太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是(shì)大(dà)罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上蒙古女人为什么不能碰帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身蒙古女人为什么不能碰旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也(yě)导(dǎo)致二(èr)者的(de)图像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一(yī)类神祇共(gòng)同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排(pái)名第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构，相当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不(bù)能(néng)变的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手，但(dàn)是(shì)排名在(zài)第(dì)二(èr)位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)代表四御(yù)，负(fù)责(zé)三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地狱等(děng)，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责(zé)开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再到(dào)幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的(de)部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等(děng)祭祖时机，或(huò)作醮(jiào)、超(chāo)度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护蒙古女人为什么不能碰(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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