非练实(shí)不(bù)食的(de)练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)是(shì)练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实的。

　　关(guān)于非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练实(shí)指的是什么以(yǐ)及非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实是(shì)什么意思网(wǎng)络用语，练实(shí)指(zhǐ)的是什么，练实是(shì)什么果实，练实图片(piàn)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成(ché什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级ng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事(shì)物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于(yú)功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中(zhōng)的(de)名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级