都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄(bǐng)的(de)葫芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(ji抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年ā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大(dà)方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴 抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套(tào)分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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