独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前(qián)十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的(de)人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会(huì)轻易(yì)受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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