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害群(qún)之马的(de)寓言(yán)成(chéng)语故事，害群之马的(de)寓言(yán)故事得到什么启(qǐ)示

　　害(hài)群之(zhī)马原指(zhǐ)损(sǔn)害马群(qún)的劣马。

　　现(xiàn)比(bǐ)方(fāng)损害社会或团体的(de)人(rén)。

　　害群之马寓言故事(shì)的启示(shì)是对有损国家、团体、人民利益的团(tuán)体或(huò)个人，要及早发现、及早(zǎo)处理。

害群之马的寓(yù)言故(gù)事

　　有一次，黄帝要(yào)到具茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左一(yī)右护(hù)卫，张若、他朋在前边(biān)开路，昆阍、诙谐(xié)在(zài)车(chē)后(hòu)侍从。

　　他们来到襄(xiāng)诚田野时(shí)，迷失(shī)了(le)方(fāng)向，七位圣贤都走失，找不到一(yī)个人指路。

　　正(zhèng)好(hǎo)，他们遇到(dào)一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨(cí)山在哪吗(ma)？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里(lǐ)吗？”那孩子说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句不光(guāng)知道(dào)具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么(me)管(guǎn)理全(quán)国呢(ne)？”孩子说：“管(guǎn)理全国，就象(xiàng)你(nǐ)们在野外邀游相同，只管前行，不要(yào)无事生非，把政(zhèng)事搞得(dé)太杂乱。

　　我(wǒ)前几年在尘世间游(yóu)历(lì)，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位(w擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句èi)长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的田野上邀游，遗忘尘世间的全部(bù)。

　　现(xiàn)在我的缺点现已好了，我又(yòu)要开端在苍茫世尘之(zhī)外畅游。

　　管理全(quán)国也应当(dāng)像(xiàng)这(zhè)样，我(wǒ)想用不(bù)着我来说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样(yàng)管理全(quán)国呢(ne)？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄(huáng)帝又(yòu)持(chí)续(xù)诘问。

　　那孩子说：“管理(lǐ)全(quán)国，和我放马又有何不同呢？只要把(bǎ)损害马群(qún)的马驱赶出去就(jiù)行了。

　　”黄帝大受启示(shì)，叩(kòu)头行了(le)大礼，称牧童为天(tiān)师，一再感(gǎn)谢，刚才脱(tuō)离(lí)。

害群(qún)之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许(xǔ)某些害群之马在咱们的(de)全体里。

　　2.这(zhè)位恶徒总是(shì)常(cháng)常打架(jià)捣(dǎo)乱，真是社会(huì)的害群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视(shì)作害群之马吗(ma)？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里必(bì)定有几(jǐ)个害群(qún)之马(mǎ)。

　　5.校(xiào)方预备(bèi)铲除那些害群之马。

　　6.对(duì)损害社会的害群之(zhī)马，咱们决不(bù)能姑息。

　　7.我们都无法忍受这(zhè)个(gè)恶贯(guàn)满(mǎn)盈的害群之马持续留在社区内。

　　8.害(hài)群之马有必要(yào)清(qīng)除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事(shì)生非，社(shè)区(qū)的居民都把他当(dāng)作害群之马。

　　10.我觉(jué)得像他这样的害(hài)群之马就应该抓起来(lái)！

害群(qún)之马从(cóng)中得到的启示？

　　害罩答(dá)群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的(de)劣(liè)马。

　　比方损害社会或团(tuán)体的人。

　　【成语故事(shì)】：

　　　　传说黄帝(dì)要(yào)到具茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他遇到一(yī)个牧马儿童，就(jiù)问(wèn)：你知(zhī)道具茨山往哪走粗禅(chán)吗？牧(mù)童答到：知道。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到这(zhè)小孩不(bù)简单(dān)，就问他怎么管理全国(guó)。

　　牧童答(dá)到：管理全国跟牧马相同，只要去其(qí)害马(mǎ)者（除去害群(qún)之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝(dì)一听，急忙叩头(tóu)称谢，称(chēng)牧(mù)童(tóng)为天师。

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