还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不(bù)一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子......

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