赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神(shén)秘化(huà)了。

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