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少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶(chèn)于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。