京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家(jiān是正极还是负极，L是正极还是负极)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之n是正极还是负极，L是正极还是负极(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。n是正极还是负极，L是正极还是负极

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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