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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这(zh坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗è)一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中(zhōng)体现出(chū)来了(le)。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写(xiě)和生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什(shén)么(me)事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得(dé)得向人(rén)啼(tí)”意思(sī)是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时(shí)年六(liù)十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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