七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的(de)。

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七(qī)月既(jì)望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋(fù)情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六日(rì)，其(qí)日当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠(líng)的(de)水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(hěn)高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

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