天可汗是什(shén)么意思指的是谁(shuí)，天可汗正确(què)读音是天(tiān)可汗(hàn)，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各(gè)族(zú)君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么意思(sī)指的(de)是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族(zú)君长(zhǎng)称可汗，为对(duì)太宗表示拥戴(dài)，故尊之(zhī)为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世(shì)民，唐朝的(de)第二(èr)位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民(mín)聪明果断(duàn)善于用(yòng)兵，为唐朝的(de)统一立下赫(hè)赫战功。

　　武(wǔ)德九(jiǔ)年，发(fā)动“玄(xuán)武(wǔ)门之变”，被(bèi)立(lì)为(wèi)太子，登(dēng)基后对内以文治天下，开创(chuàng)贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐(táng)朝(cháo)盛世奠(diàn)定(dìng)基础(chǔ)。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被(bèi)称(chēng)为大唐盛世,为(wèi)什(shén)么有(yǒu)“天可汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊唐(táng)太宗为“天可汗”，意为(wèi)“天(tiān)下(xià)总(zǒng)皇(huáng)帝”。

　　“天(tiān)可汗”除(chú)了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔，还是一种有(yǒu)实质意义的国(guó)际组织体系，以维持(chí)当时(shí)各同(tóng)盟(méng)国的(de)集体安全。

　　在这天可汗制(zhì)度内，各成员(yuán)国均有独立主权，不得(dé)互(hù)相(xiāng)攻击，而作为盟(méng)主的唐(táng)帝国，则有一定的权利和义(yì)务。

　　天可(kě)汗(hàn)称(chēng)号并非单独称呼，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降(jiàng)外(wài)的皇帝诏书(shū)均(jūn)署“皇帝(dì)天可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉语(yǔ)拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉(lā)丁(dīng)转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊(zūn)称之一(yī)。

　　是初唐(táng)时期中国皇(huáng)帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以西外交上(shàng)的一种称号。

　　其地位在(zài)游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎升文帝(dì)的圣人为什么梅西的人缘远比c罗好可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护也(yě)称唐太宗为“天可汗”，在安(ān)史之乱后唐(táng)肃宗也(yě)被(bèi)回纥人(rén)称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐代“皇(huáng)帝·天(tiān)可汗”释(shì)义》，《汉学研究》第(dì)21卷第1期，2003年

　　天可汗是什(shén)么(me)意思(sī)指的是谁，天可汗正确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗是什么意思指的(de)是谁，天(tiān)可汗正确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长称可(kě)汗，为(wèi)对太宗表(biǎo)示拥戴(dài)，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太(tài)宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民聪明(míng)果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九(jiǔ)年(nián)，发(fā)动(dòng)“玄武(wǔ)门之变”，被立为太(tài)子(zi)，登基后(hòu)对(duì)内以文治天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆(jiāng)拓(tuò)土，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的(de)唐朝(cháo),被称为大唐(táng)盛世,为什(shén)么有(yǒu)“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为(wèi)“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔，还是一种有(yǒu)实质意义的(de)国际组织(zhī)体系，以维持当时各同盟国的(de)集(jí)体安全(quán)。

　　在这天可汗制度内，各(gè)成(chéng)员国均(jūn)有独立主权，不得互(hù)相(xiāng)攻击(jī)，而作(zuò)为(wèi)盟主的唐帝(dì)国，则(zé)有一定的权利和义务。

　　天可汗称号并非单(dān)独称(chēng)呼(hū)，而(ér)是与(yǔ)皇帝连称(chēng)。

　　唐(táng)朝降外的皇帝(dì)诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝(dì)天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗（汉(hàn)语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至尊、登里可汗、登(dēng)利可(kě)汗、腾格里汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是(shì)初唐时(shí)期(qī)中国皇帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的一种(zhǒng)称号(hào)。

　　其(qí)地位在游牧民族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里(lǐ)）在(zài)突厥语里具有很(hěn)高尚、有权力(lì)的(de)为什么梅西的人缘远比c罗好含义，其(qí)后(hòu)吐(tǔ)火罗叶护也(yě)称唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥(gē)人称为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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