十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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