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颜元的(de)教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠(kào)学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是匚字旁的字有哪些，区字旁的字颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知(zhī)识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识匚字旁的字有哪些，区字旁的字的目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。匚字旁的字有哪些，区字旁的字

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