关于肉(ròu)莲花是(shì)什么(me)东(dōng)西,佛教肉莲花(huā)是什(shén)么东西,肉莲(lián)花是什么东(dōng)西(xī)做(zuò)的的最新生活经(jīng)验内(nèi)容如下：

　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口耳(ěr)相(xiāng)传(chuán)，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还(hái)没有资格(gé)去碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲花。这是一个(gè)经过(guò)炮(pào)制的(de)完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也(yě)称女(nǚ)身肉莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层层叠叠(dié)，表面还(hái)布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲(lián)花十八响，曾流行于贵(guì)州省(shěng)沿河(hé)土家族自治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续和演变(biàn)，是土家人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时(shí)所用的器(qì)物。佛法赋予了它们(men)特殊的作(zuò)用，使它们不再是普通的器物，而变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木(mù)，可以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能近身(shēn)，所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件，期望文(wén)冠果保护孩子(zi)长大成(chéng)人(rén)，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是(shì)一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相(xiāng)似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是(shì)女阴，自(zì)古(gǔ)以来(lái)都是不(bù)公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或(huò)是师父现场指(zhǐ)导，才能具体(tǐ)了知;至于密(mì)乘行者在进(jìn)入双身(shēn)法阶段(duàn)前(qián)，还没(méi)有资格(gé)去(qù)碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥花。肉莲(lián)：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体(tǐ)莲(lián)花。这是一个(gè)经过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器(qì)物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠(dié)叠，表面(miàn)还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响，曾流(liú)行于贵州(zhōu)省沿河(hé)土(tǔ)家(jiā)族(zú)自治县沙子一带。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗(yí)风(fēng)的延续(xù)和演变，是土家人传(chuán)统(tǒng)文化和性(xìng)格特征的集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族(zú)性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它们(men)特(tè)殊的作用，使(shǐ)它们不再(zài)是普通的器物，而变(biàn)得更加(jiā)神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可(kě)以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身(shēn)，所(suǒ)以有(yǒu)文(wén)冠果野生资(zī)源的(de)地方(fāng)，就(jiù)用(yòng)文(wén)冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期(qī)望文(wén)冠果保护(hù)孩子(zi)长大(dà)成(chéng)人，也用文(wén)冠。

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