贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义：欲(yù)求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕姜子牙活了多少岁死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒姜子牙活了多少岁，生气；

　　二(èr)是指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事(shì)费得时间(jiān)长；

　　慢(màn)也(yě)可以解(jiě)释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí)，信先帝之(zhī)所(suǒ)信，以示(shì)反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心(xīn)会(huì)使(shǐ)人造作恶(è)业，像毒药会妨碍(ài)人的(de)修(xiū)行，故称(chēng)为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是(shì)修(xiū)行者的重要工(gōng)作，若五毒心不(bù)除(chú)而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修(xiū)大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法(fǎ)，若(ruò)五毒(dú)心尚存，则可能会变(biàn)成魔(mó)通或各(gè)种恶法。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的(de)人(rén)握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期(qī)待别悔(huǐ)纤春人(rén)使(shǐ)他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给别人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得适可(kě)而止(zhǐ)，并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多少我们就饮多(duō)少(shǎo)，都会担心(xīn)饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵(zūn)纪(jì)守法等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐(fǔ)，并非(fēi)是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧心明(míng)白戒律产(chǎn)生(shēng)的初衷(zhōng)和目的是什么，戒律绝(jué)不是(shì)修行的目(mù)的，只是一种防患(huàn)的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是(shì)有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释(shì)迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻世的(de)话(huà)，订制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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