盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多(duō)的(de)年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多数(sh适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么ù)来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人(rén)即(jí)使结了(le)婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一(yī)方要为(wèi)了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多(duō)年(nián)的(de)生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不(bù)希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zh适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么uó)文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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