踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮-橘子百科-橘子都知道

踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句(jù)是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮。

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是(shì)但行好事(shì)，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是(shì)做善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态(tài)用(yòng)于(yú)党员干部(bù)身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调(diào)命(mìng)运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全(quán)文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的(de)可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己认可(kě)的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在(zài)观念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然(rán)打上那(nà)个(gè)时代(dài)的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道(dào)德(dé)观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映(yìng)了当时(shí)及(jí)时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的(de)反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不(bù)失为对社会(huì)现(xiàn)象的(de)正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的(de)成(chéng)分，古为今(jīn)用(yòng)。