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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常(ch75寸电视长宽是多少áng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕(m75寸电视长宽是多少ù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连(lián)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感(gǎn)到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式(shì)主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们(men)面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事业和(hé)人(rén)生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹

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