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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡1ma等于多少a，1ua等于多少a欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的(de)学习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才(1ma等于多少a，1ua等于多少acái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心1ma等于多少a，1ua等于多少a(xīn)和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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