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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思无主，我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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