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高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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