杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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