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妥否的意思是什么,妥否的用法

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河流大野犹嫌(xián)束下一句(jù)是什么作者,河流大野犹嫌(xián)束(shù)运用了什(shén)么修辞手法

  河流大(dà)野犹嫌束(shù)下一句是山入潼关不(bù)解平。

  出自谭(tán)嗣(sì)同的《潼(tóng)关(guān)》。

  这首(shǒu)诗(shī)是(shì)诗(shī)人十八(bā)岁时所作,为公元(yuán)1882年(nián)(光绪(xù)八年)。

《潼关》原诗

  终(zhōng)古(gǔ)高云(yún)簇(cù)此城(chéng),秋风吹散(sàn)马蹄声。

  河流大(dà)野(yě)犹嫌束,山(shān)入潼关不解平(píng)。

《潼关(guān)》翻译

  自(zì)古以来高高(gāo)云层就聚集在这座雄关(guān)之上(shàng),秋风(fēng)阵阵总是吹散得得(dé)的马(mǎ)蹄声。

  奔腾而过(guò)的黄河(hé)与辽阔(kuò)的原野还嫌太过约束,从(cóng)华山进入潼关(guān)后(hòu)更不知(zhī)什么是坦平。

创作背景

  这首诗是(shì)诗人十八岁时所作,为公元1882年(光绪八年(nián))。

  此年春,诗人(rén)从(cóng)浏阳起身(shēn),往其父亲谭继洵任职地(dì)甘(gān)肃(sù)兰州。

  途经潼关(guān),诗人(rén)被眼前雄(xióng)伟壮丽的景色(sè)所深深(shēn)吸引,由衷唱出了(le)这首赞美之歌(gē)。

谭嗣(sì)同简(jiǎn)介

  个人简介

  谭嗣(sì)同(tóng)(1865年—1898年),湖南浏(liú)阳(yáng)人,中国近代资产阶级著名(míng)的政(zhèng)治家、思想家,维(wéi)新(xīn)志(zhì)士。

  少时师从欧阳中鹄,后加(jiā)入(rù)维新(xīn)派(pài)。

  他主张中国(guó)要强盛(shèng),只有发展民族工商业,学(xué)习(xí)西(xī)方(fāng)资产阶级的(de)政治制度(dù)。

  主要成就

  公开提(tí)出(chū)废科(kē)举、兴(xīng)学校、开(kāi)矿藏、修铁(tiě)路、办工(gōng)厂、改(gǎi)官(guān)制等变法维新的主(zhǔ)张。

  写(xiě)文章(zhāng)抨击清政府的卖国(guó)投降政策。

  1898年参(cān)加领导戊戌变(biàn)法,失败后(hòu)被杀,年(nián)仅三十四岁,与(yǔ)杨锐(ruì),刘光第,林(lín)旭,杨深秀和康广仁(rén)并称为“戊戌(xū)六君子”。

  人物评价

  国(guó)家积(jī)弱当有勇士(shì)赴汤蹈(dǎo)火,才(cái)能震撼国(guó)人(rén),谭(tán)嗣同是明(míng)知不可为而(ér)为之,是大义。

河流大野(yě)犹嫌束山入(rù)潼关不(bù)解平运用了什么(me)修辞手法有(yǒu)什么作用?

  这句是拟(nǐ)人的手法,河流过大野(yě),拟(nǐ)人的(de)写(xiě)到河流像是有脾(pí)气一样嫌弃被束缚一样(yàng)。

  这样透过壮阔险(xiǎn)峻(jùn)的背景,就把潼关(guān)写活了(le)。

妥否的意思是什么,妥否的用法>  同时(shí)将写(xiě)景与言情巧妙地结合起来(lái),融进(jìn)了(le)诗人要(yào)求(qiú)冲破约束的(de)奔(bēn)放情怀,是(shì)自我性格含蓄而(ér)又生(shēng)动的描绘(huì)。

  这里的诗人即(jí)高山(shān)、大河,高山、大河即是(shì)诗(shī)人。

  因为诗(shī)人已把自己(jǐ)的精神投射到(dào)了(le)高山、大河之上,在高(gāo)度的审美愉悦中,诗人已与高数(shù)锋(fēng)山、大河进(jìn)入(rù)了(le)同一状态(妥否的意思是什么,妥否的用法tài),彼此相融,浑然不分而这“犹嫌(xián)束”“不解平”的黄河,高(gāo)山,即是(shì)诗人傲岸不羁雄(xióng)奇(qí)磊(lěi)落胸怀的写照是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化(huà)。

  扩展资料(liào)

  此诗以雄(xióng)健(jiàn)豪(háo)放的笔触描绘了潼关一带山河的雄伟壮阔,折射(shè)出诗(shī)人(rén)一种冲决一切罗网、昂扬进取的心态。

  诗的首句(jù)以一种(zhǒng)远景式的遥(yáo)望(wàng),展现潼(tóng)关(guān)一带(dài)苍茫雄浑的气(qì)象(xiàng)。

  紧(jǐn)接着(zhe),第二句以轻(qīng)捷、有力的(de)笔调(diào),将“秋风(fēng)”“马蹄(tí)声”引入(rù)诗(shī)中,不(bù)但(dàn)以听觉形象补充了前一(yī)句所(suǒ)造成的视觉形象,进一步渲染出潼关一带独(dú)具的氛围,而且(qiě)打破了原先画面的静(jìng)态,给全诗(shī)增(zēng)添了(le)一(yī)种动(dòng)感(gǎn)。

  对(duì)于久(jiǔ)处书斋的文弱书生来说,萧(xiāo)瑟秋风也许(xǔ)是(shì)惹人(rén)伤感的凄凉之物,但对胸怀(huái)大志(zhì),亦文亦武的诗人来说,秋风中那(nà)矫健的马蹄(tí)声却(què)更(gèng)能催动豪情(qíng)。

  他在壮阔(kuò)的天地间策(cè)马驰骋,感到欣(xīn)喜,感到痛(tòng)快,腊亩感到精神(shén)上的极大的(de)自由。

  接下来(lái)的三、四(sì)句(jù),则(zé)转(zhuǎn)从(cóng)河(hé)和山方面(miàn)来写。

  在前面那(nà)种(zhǒng)状态下,诗人极目四望,眼前的自然景物也呈现出新奇(qí)的姿态:那从(cóng)群山中(zhōng)冲决而出的(de)黄河(hé),尽管(guǎn)已奔(bēn)入辽阔的(de)平原,但(dàn)仍嫌受束缚似的(de)在不断冲击着河岸;而西轮毕森去的群山(shān),虽然走向与黄河(hé)相反,但仿(fǎng)佛也在力(lì)戒平坦,一(yī)更比一峰高(gāo)。

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