好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来-橘子百科-橘子都知道

好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的(de)一(yī)部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的(de)人和她的(de)音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金(jīn)星(xīng)爆料之后了(le)解(jiě)真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关(guān)注(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来zhù)金星秀(xiù)的(de)人，应该(gāi)对之前(qián)金星在某一期节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有(yǒu)人(rén)真正了解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她(tā)如(rú)何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏(péng)的(de)时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来span>唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌(gē)，还有了各种民族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血统都(dōu)能山(shān)寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧(mù)生活(huó)的(de)经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了(le)解放军艺(yì)术学(xué)院音乐(lè)系，开始了她的(de)音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐家，凭借民(mín)族风(fēng)情的(de)大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族(zú)古老文化(huà)的(de)研究(jiū)和(hé)体验(yàn)，这些对于她(tā)后来(lái)的音乐创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是(shì)精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她(tā)音(yīn)乐之外被人(rén)记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的(de)，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意(yì)境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文(wén)是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度(dù)有(yǒu)数(shù)份用梵文(wén)出(chū)版的(de)报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的(de)有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war