抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对(duì)当时(shí)诗坛(tán)文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义(yì)结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意(yì)象派(pài)诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上(shàng)意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的(de)本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要(yào)让(ràng)诗意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗yī)种有(yǒu)待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的(de)内在形式(shì)看，意(yì)象派受日(rì)本俳句和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学(xué)习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了(le)以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感(gǎn)、同(tóng)情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象派(pài)诗(shī)人进(jìn)一(yī)步发现(xiàn)日本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看(kàn)来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔(mó)力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的(de)代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递(dì)：按(àn)照(zhào)事物发(fā)展的(de)客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔民的(de)我又等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿你们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的(de)对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即(jí)，/其实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗(yí)弃(qì)的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别(bié)的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象含(hán)义(yì)，而具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密(mì)密(mì)麻(má)麻的(de)人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的(de)生活(huó)现实，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对自(zì)然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言(yán)简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不(bù)免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出(chū)来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成(chéng)了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念(niàn)和艺术(shù)风(fēng)格虽然(rán)各有差异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘(huì)画风格而(ér)言，包含多种流派(pài)，并非(fēi)某一个派别的名(míng)称：它(tā)的形成(chéng)是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特(tè)质(zhì)都在于尝试打破(pò)绘画必(bì)须(xū)模仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上(shàng)把横(héng)线和竖(shù)线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风(fēng)格，例如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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