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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像350开头的身份证是哪里的、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士(shì)仁人(rén)无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人350开头的身份证是哪里的格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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