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一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币

一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币 日本最近挖出两件国宝,网友怀疑:“是不是中国的?”

日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者(zhě) 倪方六最近,日(rì)本网友(yǒu)热议日本国一起重(zhòng)大的考古发(fā)现。去年,从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸(wán)山古(gǔ)墓区域,挖出了两件特别(bié)的(de)随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

日本最近挖出(chū)两(liǎng)件(jiàn)国宝,网友怀(huái)疑(yí):“是不是中(zhōng)国(guó)的?”_黑料正(zhèng)能量

富雄丸(wán)山古墓

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日(rì)本媒体报道盾镜和蛇剑的发(fā)现(xiàn)青(qīng)铜镜(jìng)与铁剑,在日本古墓葬中(zhōng)已出(chū)土很多,但这两件东西真(zhēn)的(de)不一般,被日本(běn)专家视(shì)为“国(guó)宝(bǎo)”,引起(qǐ)轰动,大小(xiǎo)媒体竞相报道。大家常见的镜(jìng)子是圆形或(huò)方形的(de),这件青铜(tóng)镜外形却像古代士兵作战用盾牌,长64厘米,最宽处约30厘米,上面还有精(jīng)美的纹(wén)饰。日(rì)本考古专家从来(lái)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)这种形状的青铜镜。

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盾镜(局部)

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盾(dùn)镜原物(wù)当初(chū)出土时,考古人员以(yǐ)为是“青铜板”,小(xiǎo)心翼翼地把它翻过来,才发现(xiàn)特别(bié),并不是镜子(zi),经(jīng)实验室(shì)检测,一(yī)面竟然曾被(bèi)抛光,与常规镜子一(yī)样(yàng),另一面有(yǒu)供支撑或穿绳(shéng)子的突起柱孔(kǒng),最后(hòu)确定是青铜镜。因形状似盾牌(pái),镜(jìng)身有鼍(tuó)龙(怪兽)纹、锯齿(chǐ)纹(wén)和(hé)三重圆(yuán)形纹,遂定名(míng)为“鼍龙纹盾形铜镜”,简称“盾形青铜镜”或“盾镜(jìng)”。

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蛇剑出土现场再说(shuō)铁剑(jiàn),更是(shì)罕见,长达2.3米,有(yǒu)别(bié)于传统的剑身,弯(wān)弯曲曲的,如(rú)蛇行状(zhuàng),故称为“蛇形(xíng)(行)剑“,简称“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”,但这把蛇(shé)剑出现(xiàn)在1600年前的古墓(mù)中,不只在日本,在东(dōng)亚也是同期最古老的一把。1600年(nián)前,日本(běn)连(lián)本国文字都没有,即使有文字也是(shì)中国传过(guò)去的汉字。所以(yǐ),有中国网友听说(shuō)后马上产生联(lián)想:“会不会是中国的?”,怀(huái)疑当年(nián)日(rì)本并没有这么高的(de)工艺铸(zhù)造水平。

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蛇剑(jiàn)出(chū)土现场日本专家(jiā)对盾镜和蛇剑的出土,也(yě)相当(dāng)意外,惊(jīng)喜(xǐ)之中(zhōng)不乏疑惑(huò)。这(zhè)面盾镜系铸造工艺,使(shǐ)用(yòng)一种特(tè)制的模具。有日本专(zhuān)家面对本(běn)国媒体采访时坦言(yán), “老(lǎo)实(shí)说(shuō),我很惊(jīng)讶,大约1600年(nián)前(qián),我们是否(fǒu)有技(jì)术来塑(sù)造(zào)这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难(nán)度更大,是用热铁(tiě)敲(qiāo)击和锻造出来的(de),要制(zhì)作这么长的剑,就必须(xū)有(yǒu)相当大的炉(lú)子,还(hái)需要大量的铁(tiě)原料,和先进技术与制作工艺。当(dāng)年的日(rì)本可(kě)以做到吗?

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蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场当然日本专家(jiā)在疑惑之余也不忘赞美,称蛇剑(jiàn) “是当(dāng)时铁(tiě)匠技术的杰作”。进一(yī)步(bù)分析,还有一(yī)种可能(néng),日本拥有这(zhè)么(me)高的铸造(zào)能力(lì)和工艺水平,应该是“渡来人(rén)”带(dài)来(lái)的(de)。渡(dù)来人,是日(rì)本人类学(xué)家对从中国大陆(lù)或朝(cháo)鲜(xiān)半岛渡(dù)海(hǎi)到日本之群(qún)体的(de)称呼(hū)。1600年前正(zhèng)是大(dà)量渡(dù)来人或(huò)其(qí)后裔出现在日本的时候,渡(dù)来人不只带来的先进的农(nóng)耕文明,比如中国长(zhǎng)江(jiāng)流域的水(shuǐ)稻(dào)栽种技(jì)术(shù),也带来了葬俗,中国中原普(pǔ)遍(biàn)可见(jiàn)的大坟头——陵墓文化也流行(xíng)于日本洲岛(dǎo),出现了(le)有大(dà)量堆积封土(tǔ)的坟墓,日本历史学家(jiā)形象地定义这一(yī)时期为“古坟(fén)时代(dài)”。

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蛇剑和盾(dùn)镜发现地剖面图富雄丸山古墓建造(zào)于(yú)四世纪(jì)后半(bàn)叶,这时期日本洲岛上最大的国家叫邪马台(tái)国(guó)。主流观点认(rèn)为,邪马台是现代(dài)日本的(de)起源国,出现(xiàn)于公元二世纪末至三世纪(jì)初,四世纪是其重要发展(zhǎn)时期(qī)。但令日本专家(jiā)困惑的是,在这么一个重要发展时(shí)期却(què)不见(jiàn)文(wén)字记载,成了历史空(kōng)白,非(fēi)常蹊跷。作为日本史研究资料库(kù)的中国史(shǐ)书上,也不见记载(zài),日(rì)本(běn)学(xué)者称(chēng)之为(wèi)“神秘(mì)的四世纪”,或“空(kōng)白的四世纪”。

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文物出土地(dì)位(wèi)置示意图顺便说一下,日本历史学界有一默(mò)认的共识,要研究日本史,特(tè)别是(shì)早期(qī)日本史要从中(zhōng)国历史书中寻找材料(liào),现代日本国家的(de)起源(yuán)信史也只(zhǐ)有(yǒu)中国史书(shū)中(zhōng)有。正因为这(zhè)样(yàng),古今日本历史(shǐ)学者都识汉字,懂汉语,能读中国(guó)古书,有(yǒu一美元等于多少美分,美元和美分的符号,一美元等于多少钱的人民币)的甚(shèn)至比中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人(rén)建立的(de)“邪(xié)马台(tái)国”,并(bìng)对该国情况作了交代(dài),这是一个女王执(zhí)政国,女王卑弥(mí)呼始向曹魏(wèi)国进贡称臣(chén),《三国志·魏书(shū)·少(shǎo)帝(dì)纪》记载, “(正始)四(sì)年(nián)十二月,倭(wō)国(guó)女王(wáng)俾弥呼遣使(shǐ)奉献”,这(zhè)样的进贡,在曹魏时至少有四次。

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新闻发布(bù)会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至邪马台(tái)国,尊卑弥呼(hū)为“亲魏(wèi)倭王(wáng)”,献以金印、紫绶。司(sī)马灭曹代(dài)魏建(jiàn)晋,邪马台国(guó)与中(zhōng)国仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭人(rén)》有 “泰始(shǐ)初,遣(qiǎn)使重(zhòng)译入贡”一说, “泰始(shǐ)”是晋(jìn)武帝司马(mǎ)炎第(dì)一(yī)个年号,也是西晋第一个年(nián)号。但后来中国史书上却(què)不见无邪马台(tái)国及女(nǚ)王的记载,只(zhǐ)言(yán)片语(yǔ)都(dōu)没有,凭空消失一样。

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新闻发布会(huì)上展示盾镜(jìng)图(tú)片在四世纪的古墓(mù)葬中出土蛇剑和盾镜,这(zhè)是(shì)日本考(kǎo)古史(shǐ)上从来没有事,因为是“空白的(de)四世(shì)纪”时(shí)期文(wén)物,自然(rán)显得(dé)相当珍贵,填补了日本(běn)四世纪的空(kōng)白,对邪马(mǎ)台(tái)国和现代日本国(guó)的(de)形成具有重大意义(yì),日本学者(zhě)因此称这一发现是“划时(shí)代的”。蛇(shé)剑(jiàn)和(hé)盾(dùn)镜立(lì)马身份倍增,成了日本的“国(guó)宝”,所(suǒ)以消息公开后在全日本引(yǐn)起轰动,大小媒体(tǐ)竞相报(bào)道,并不(bù)难理解。

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盾镜图案(àn)对比现在(zài)奈良市组织各方(fāng)面专家,对这两件文物进行了(le)考证和研究,希(xī)望能发现隐藏在文物(wù)中的历史密码。墓主(zhǔ)生前有不(bù)低的地位。较(jiào)为贵(guì)重的随葬品一般放在棺材内,而这两件东西发现的地方也很奇特,摆放在棺材盖上。为什么会这样?日本(běn)专家推断,蛇剑和盾镜并(bìng)不是实用(yòng)器,而是(shì)作为一(yī)种(zhǒng)冥物随葬墓主的。

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日本考古爱好者参(cān)观(guān)考古现场(chǎng)将这两件(jiàn)东(dōng)西(xī)放在(zài)棺材(cái)上面,用意何(hé)在?应该是出于辟邪的(de)考虑,也就是说,蛇剑和(hé)盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中(zhōng)国和(hé)日本民间(jiān),都(dōu)被认(rèn)为(wèi)有辟邪(xié)功能,在房(fáng)间(jiān)内悬桃木剑,就(jiù)是这(zhè)意(yì)思,希望吓走鬼怪。而剑作为冷兵(bīng)器时代最常见的主(zhǔ)力作(zuò)战武器之一,还有护卫墓(mù)主的功能,象征武士,魍魉魑(chī)魅见了就会(huì)走开。

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放置在棺(guān)木上的蛇剑镜(jìng)子则是古人(rén)离不了的(de)生活用具,是整(zhěng)理仪容、化(huà)妆(zhuāng)修(xiū)饰必备(bèi)。镜子不只可以照脸,民去民间认为还(hái)可让鬼怪现原型,即所(suǒ)谓“照妖”。这(zhè)样(yàng)分析(xī)有道理,也较可信(xìn),日(rì)本古代非常迷信(xìn),至(zhì)今日本人(rén)的(de)生活仍有(yǒu)很(hěn)多忌讳。当年的邪马(mǎ)台国正是这样(yàng)!

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富(fù)雄丸山(shān)古(gǔ)坟发掘现场从中国(guó)史书记载来(lái)看,邪(xié)马台(tái)国巫风盛行,女王卑弥呼应该(gāi)是最高级别的(de)巫师,当年邪马台国遣(qiǎn)使来中(zhōng)国,随船都有巫师同行(xíng),还(hái)穿(chuān)着丧(sàng)服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更多考古(gǔ)发(fā)现,日(rì)本学者(zhě)尚在研究之中,应该会(huì)有(yǒu)更多收获。

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